وظیفه خواهرانه همه زنان ایران، پاسداری از خون شهداست گفت‌وگو با تنها عکاس چادری تهران در دهه ۴۰؛ از تاریک‌خانه تا آشتی دادن عروس و داماد میزبانی ۲۹۸ مسجد تهران از اعتکاف دخترانه صدرنشینی مقتدارنه خاتون بم در لیگ برتر فوتبال زنان؛ ۱۳ پیروزی متوالی و فاصله ۵ امتیازی با دوم جمعیت ایران ۳ برابر سریع‌تر از جهان پیر می‌شود | تا سال ۱۴۳۰، از هر ۳ ایرانی یک نفر سالمند خواهد بود تغییر صدرنشین لیگ برتر هندبال بانوان | سپاهان اصفهان با اختلاف ۱۶ گل به صدر صعود کرد افزایش ساعت فعالیت دفاتر ثبت ازدواج به مناسبت میلاد امیرالمومنین(ع) افشای بازار ۳۶ هزار میلیارد تومانی قاچاق تجهیزات زیبایی اعزام ۳ زن شمشیرباز ایرانی به جام جهانی اسلحه اپه فجیره امارات کاهش اضطراب و افسردگی با خندیدن| یوگای خنده را امتحان کنیم دبیر ستاد جمعیت: برخلاف تصور رایج، سهم ناباروری مردان قابل توجه است |بهترین سن برای فرزندآوری زنان ۲۰ تا ۳۰ سالگی است از هر ۵ زوج ایرانی، یک زوج تجربه ناباروری دارد| تمام تکنیک‌های درمان ناباروری دنیا در ایران وجود دارد کاهش خطر زایمان زودرس با دریافت واکسن کووید ۱۹ برگزاری هفته دهم لیگ برتر فوتسال زنان با ۶ دیدار حساس از فردا (شنبه ۱۳ دی ماه ۱۴۰۴) دستور پخت رول هزارلایه سیب زمینی در خانه + فیلم
سرخط خبرها
زن، مام زمین در آینه شاهنامه | شاهنامه ضد زن نیست

زن، مام زمین در آینه شاهنامه | شاهنامه ضد زن نیست

  • کد خبر: ۳۷۴۱۳۹
  • ۲۹ آبان ۱۴۰۴ - ۱۸:۳۳
شاهنامه سرشار از زنانی است که نقششان فراتر از روایت‌های رایج است؛ زنانی پادشاه، پهلوان، مشاور و مادرانی که تقدیر ایران را رقم می‌زنند.

به گزارش شهرآرانیوز، زن، بخشی از هویت خود را در آینه ادبیات ملل بازمی‌یابد و در این میان، شاهنامه فردوسی از روشن‌ترین این آینه‌هاست؛ اثری که در آن نام نزدیک به پنجاه زن آمده و سیمای زن را به نجیب‌ترین و جامع‌ترین شکل نشان می‌دهد. فردوسی، زن را هم‌زمان مادر، همسر، سیاست‌ورز، خردمند و حتی جنگاور تصویر می‌کند و نقش او را در پهنه اجتماع از هیچ زاویه‌ای پنهان نمی‌گذارد.

گاه زن را با تاج شاهی به میدان می‌آورد و از زندگی بوراندخت و آذرمیدخت می‌گوید؛ گاه او را مادر پهلوانانی می‌سازد که ایران‌زمین را از چنگال تاریکی نجات می‌دهند. زنانی، چون روشنک، که پس از مرگ پدر، به وصیت او دل می‌دهند و در مسیر تاریخ نقشی تازه می‌پذیرند.

در شاهنامه، زن در دل حماسه حضور دارد؛ حتی اگر خود شمشیر به دست نگیرد، پهلوانی می‌آفریند. رودابه و کتایون، گرچه در میدان رزم نیستند، اما رستم و اسفندیار را—به عنوان پهلوانانی یگانه—بدرقه هفت‌خان می‌کنند؛ و گاهی زن چنان استوار می‌شود که خود به میدان می‌رود؛ مانند گردآفرید که در جایگاه دلاوری، شهری را از خطر می‌رهاند.

فردوسی برای زن مقامی والا ترسیم کرده است. در داستان اسکندر و زنان هروم، شهری را به تصویر می‌کشد که همگی پاسدار آن زنانی کاردان و توانمندند:

که آن شهر یکسر زنان داشتند / کسی بر درِ شهر نگذاشتند

زن شاهنامه، به خداوند و توان خویش تکیه دارد. فرنگیس، همسر سیاوش، پس از کشته شدن شوی خود، در غربت فرزندی به دنیا می‌آورد تا روزی با تاج کیانی انتقام پدرش را از دشمن بگیرد:

همی رفت گلشهر تا پیش ماه / جدا گشته بود از برِ ماهِ شاه

داستان‌های مادرانه شاهنامه، خود منظومه‌ای مستقل‌اند؛ از تهمینه که در سوگ سهراب جان می‌سپارد تا سیندخت که با خرد و دلسوزی، عاشقانه دخترش رودابه را همراهی می‌کند. در جای‌جای شاهنامه، از وفاداری زنانی، چون شیرین و منیژه سخن می‌رود و از شرم و پاکدامنی زنان در روایت سپینود و بهرام. خردمندی زنان نیز با شخصیت‌هایی، چون گردیه نمود می‌یابد.

روح ظریف زن شاهنامه با هنر درهم آمیخته است؛ گاهی نام «آزاده» می‌گیرد و چنگ می‌نوازد و گاهی، چون دختر داستان هفتواد، برای گذران زندگی نخ می‌ریسد. فردوسی زن را بخشنده می‌خواند؛ از نظر او، بخشندگی تنها شایسته ملکه‌ای، چون قیدافه نیست؛ زن روستایی هم اگر بخشنده باشد، همان ارج را دارد. چنان‌که از زبان بهرام می‌گوید:

همیشه جز از میزبانی مکن / بر این باش و پالیزبانی مکن

اینها تنها بخش کوچکی از تصویر زن در شاهنامه است؛ تصویری روشن، انسانی و گاه فراتر از زمانه خویش.

ارسال نظرات
دیدگاه های ارسال شده توسط شما، پس از تائید توسط شهرآرانیوز در سایت منتشر خواهد شد.
نظراتی که حاوی توهین و افترا باشد منتشر نخواهد شد.